【其一】
謝公最小偏憐女⑴，自嫁黔婁百事乖⑵。
顧我無衣搜藎篋⑶，泥他沽酒拔金釵⑷。
野蔬充膳甘長藿⑸，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠复營齋⑹。
【其二】
昔日戲言身後意⑺，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡⑻，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕⑼，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有⑽，貧賤夫妻百事哀。
【其三】
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命⑾，潘岳悼亡猶費詞⑿。
同穴窅冥何所望⒀，他生緣會更難期。
2 註釋譯文編輯
作品註釋
⑵黔婁：戰國時齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什麼事都不順遂。
⑶藎篋：竹或草編的箱子。
⑷泥：軟纏，央求。
⑸藿：豆葉，嫩時可食。
⑹奠：祭奠，設酒食而祭。
⑺戲言：開玩笑的話。身後意：關於死後的設想。
⑻行看盡：眼看快要完了。
⑼憐：憐愛，痛惜。
⑽誠知：確實知道。
⑿潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運。
作品譯文
【其一】
她如謝公最偏愛的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。
見我無衣衫到處翻箱倒櫃，求她買酒就拔下頭上金釵。
野蔬豆葉充飢她吃得甘美，靠古槐落葉當柴也無怨言。
今天我的俸錢已超過十萬，只能為你辦祭品燒些紙財。
【其二】
往昔開玩笑說死後的安排，今天都一一擺到我面前來。
施捨衣裳早已沒剩下幾件；只留下針線盒我不忍打開。
想起舊日情意更憐惜婢僕，也曾因夢見你而贈送錢財。
我知道這種遺恨人人都有，患難夫妻永訣後更感悲哀。
【其三】
閒坐為你悲傷自己也悲傷，就是活百年又有多少時光。
鄧攸沒兒子時人感嘆天命，潘岳悼亡妻用詞頗費思量。
夫婦同穴的夙願多麼渺茫，來世再結夫妻尤其難設想。
3 創作背景編輯
這三首詩約作於公元811年（元和六年），時元稹在監察御史分務東台任上；一說這組詩作於公元822年（長慶二年）。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，於公元802年（唐德宗貞元十八年）和元稹結婚，當時她二十歲，元稹二十五歲。婚後生活比較貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即公元809年（元和四年），元稹任監察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。[3] [4]
4 作品鑑賞編輯
文學賞析
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛，並抒寫自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不順遂，這是對韋氏婚後七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。“泥”，軟纏。“長藿”，長長的豆葉。中間這四句是說：看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒櫃去搜尋；我身邊沒錢，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢。平常家裡只能用豆葉之類的野菜充飢，她卻吃得很香甜；沒有柴燒，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆乾淨，既寫出了婚後“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的讚嘆與懷念的深情。末兩句，彷彿詩人從出神的追憶狀態中突然驚覺，發出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄託自己的情思。“复”，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內心深處卻是極其淒苦的。
第二首與第一首結尾處的悲淒情調相銜接。主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施捨出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢僕，也引起自己的哀思，因而對婢僕也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠复營齋”以外，已經不能為妻子做些什麼了。於是積想成夢，出現送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同於一般的悲痛感情。
第三首首句“閒坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，也沒有什麼意義，等於白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。[5]
名家評論
《唐詩餘編》雲：“第一首生時，第二首亡後，第三首自悲，層次即章法。末篇末句'未展眉'即迴繞首篇之'百事乖“，天然關鎖。”
陳寅恪 《元白詩箋證稿 》：“夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首。……所以特為佳作者，直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴，貧賤夫妻，關係純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。夫唯真實，遂造詣獨絕歟！”
5 作者簡介編輯
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